“骨丰肉润，入妙通灵”——谈汉魏六朝的书学风骨论
日期:
2016-09-20 09:23
感。这就是贵骨意识孕育下中国书法中骨的丰赡的审美内涵和显著的艺术特征。美国当代著名的美学家、心理学家鲁道夫阿恩海姆在论及对书写活动的知觉时，曾说过这么一段话：书写的过程，实际上也就是用内在的力量，将那些具有标准化的字母形状进行再创造的过程因此，书法一般被看作是心理力的活的图解。[5]阿恩海姆认为艺术家的视觉不是对对象各种元素的机械记录，而是对对象形式结构的整体把握，是一种心灵的创造。从这个意义上说，艺术是一种表现，而其基础他认为是一种力的结构，他说过：那推动我们自己的情感活动起来的力，与那些作用于
