“骨丰肉润，入妙通灵”——谈汉魏六朝的书学风骨论
日期:
2016-09-20 09:23
组合，如《世说新语品藻》载：时人道阮思旷骨气不及右军，简秀不如真长，韶润不如仲祖，思致不如渊源，而兼有诸人之美，而《晋书王羲之传》亦载：时议者以为羲之草隶，江左中朝莫有及者。献之骨力远不及父，而颇有媚趣，并常以风作为人物品鉴的重要语辞，与骨一起，被赋予过去未曾有过的审美属性，以指称人诚于中而形于外的精神风貌，并将人的体骨形貌与才性修养、风度仪表综合为一体，予以不同于伦理道德评价的赏鉴评定。产生许多出人意料、词约旨丰的新义。我们看到，当时人物品鉴经常使用这一概念术语：
羲之风骨清举也。(《世说新
