王岳川对话李泽厚：美学与汉字文化的价值
日期:
2018-11-28 11:33
道德的形而上学，而是审美形而上学，这才是今日改弦更张的方向。我进一步将情本体的基本范畴确定为珍惜。珍惜就是因为对生命有限的惆怅，就是珍惜此短暂偶在的生命、事件和与此相关的一切，这才有诗意的栖居或栖居的诗意。这种珍惜当然不是宗教意义上的，宗教追求的是无限，是来世的超脱和永恒。现世恰恰不需要珍惜，而只有承受痛苦并摒弃尘世。但情本体却从对个体有限偶在的珍惜中寻觅到那时间性的永恒或不朽。
王：多年前我写的《艺术本体论》，提出了活感性，与先生的观念有些接近。我认为生成着的活感性既不同于一般的感性，又不
