徐渭与阳明心学
日期:
2018-12-17 18:09
无弊也，而先生复救之以龙之惕。夫先生谓龙之惕也，即乾之健也，天之命也，人心之惺然而觉，油然而生，而不能自已者也。非有思虑以启之，非有作为以助之，则亦莫非自然也，而又何以惕为言哉?今夫目之能视，自然也，视而至于察秋毫之末，亦自然也;耳之能听，自然也，听而至于闻焦螟之响，亦自然也;手之持而足之行，自然也，其持其行而至于攀援趋走之极，亦自然也;心之善应，自然也，应而至于毫厘纤悉之不逾矩，造次颠沛之必如是，亦自然也夫聪明运动耳目手足之本体，自然也，盲聋痿痹，非自然也，而卒以此为自然者，则病之久而忘之极也。夫
