清代金石学家陈介祺的鉴藏与学术：崇古尚理 探赜灵明
日期:
2013-11-20 17:12
身的次序，逐字考证诠释，所引金文也只是用作注解的证明材料，金文在学者心目中的地位和价值由此可知。但是，这种观念在乾嘉末至道咸之前，也就是说进入晚清之时，有了变化。这种变化，就是人们不再盲目信奉《说文》，并开始利用出土古文来补充与修正《说文》。
最先认识到应将出土古文字与《说文》联系，认为吉金文字非许书可比，可订《说文》之遗漏或讹误者，始于陈介祺。同治十一年(1872)九月二日致吴云书中云：金文为许氏之书之祖，又无传刻之失，当补入许书，而不可释者以偏旁附之。是年十月十四日致鲍康云：今人论书，必推许氏
