从康定斯基到汤母利----一个中国人对百年抽象画的浅见
日期:
2013-11-20 17:21
做到了诗中有画，而画中有诗却没实现。中国诗歌中那些美妙的风光和绚丽的色彩(即便是司空图《二十四诗品》概括的那些景观)，并没有得到文人画的真实回响。可以说，文人画实际上只是提供了联结诗与自然之间关系的一个指号。文人画为了笔墨的自足性而牺牲了自然的色彩和形态的丰富性，绘画中与自然相关的诸多感性因素被遗失了。作为文人画理论建设者的董其昌，似乎也和康定斯基一样地遇到过自己理论中的两难境地：以境之奇怪论，则画不如山水;以笔墨之精妙论，则山水绝不如画(《画禅室随笔》)。它意味着：形式固然有其特殊的品质，但自然却
